孔子曾言：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義”， 君子有四不：第一，君子不妄動(dòng)，動(dòng)必有道；第二，君子不徒語(yǔ)，語(yǔ)必有理；第三，君子不茍求，求必有義；第四，君子不虛行，行必有正。孔子君子論強(qiáng)調(diào)人的行為應(yīng)當(dāng)是發(fā)自于內(nèi)心的自覺(jué)的行為。這種理論對(duì)于人格的培育具有重要的意義。現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)“教”，但因此卻忽視了“養(yǎng)”。“教”是教人以知識(shí)與技能，使人懂得外在的行為規(guī)范；“養(yǎng)”則是培養(yǎng)人的內(nèi)在精神，使人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。行為規(guī)范對(duì)人而言總是外在的，人們遵守行為規(guī)范不是出于內(nèi)在的自覺(jué)，而是出于外在的強(qiáng)迫。君子相處之道是教育教學(xué)必修之課。